المشاركات

ألعاب في الطفولة

من أجمل ما خبأته الذاكرة لي هي مشاهد اللعب و أداوت اللعب و شخصيات اللعب مع فتيات القرية،عندما كنا صغارا. كانت أدوارنا إما الأم و الأب أو الأخت و الأخ. و كانت العابنا تحكي نمط درامي بسيط للحياة اليومية للأسرة القروية، و كنا نقلد ما نراه من مشاهد. مع الأسف لم نك نرى مشاهد القُبل و إﻻ لكانت تلك المشاهد من نصوصنا التمثيلية.!   أحيانا كنا نمثل دور الطبيب و المريض و كنا نتبادل الأدوار و نعيد المشاهد. كانت العقاقير علب الماء و كانت الإبر شوك الطلح و ﻻ ننسى دور "المكوى" الذي هو بمثابة الانعاش الرأوي!. و مفاتيح المسامير، الكماشة،السكين و الملعقة بديلا لأدوات الجراحة!. كانت نصوص اللعب مما نراه من حولنا، لم نك نستعين بالخيال، أو بالاقتباس ثم التنقيح. أما المظاهر فلا نبالي بها، فلا أحد يشاهدنا . فقط نتسلى بلعب الأدوار تحت شجرة الكينة أو تحت "العراق" ،و نادرا ما نلعب داخل المنزل. حياتنا مشاهد فنية خالية من التجمل أو التكلف، ما نراه نمثله. و ﻻ نختلف كثيرا في الأدوار و ﻻ نتنازع في أخذ البطولة. أن نمثل مشهدا يعتبر بحد ذاته دورا بطوليا لحياتنا.   ...

قراءات في "باي باي لندن" لـغازي القصيبي

بسم الله الرحمن الرحيم القصيبي, غازي عبدالرحمن القصيبي باي باي لندن./ غازي عبدالرحمن القصيبي طـ3-الرياض-1432 شركة العبيكان للطباعة والنشر. غازي القصيبي غني عن التعريف...كنت كثيرا ما أسمع به و كثيرا ما ينتابني الشغف لقراءة ما يكتبه, كنت أود أن أكتشفه عن كثب من خلال ما يكتب. و الآن وقع في يدي كاتب   من كتبه و هو "باي باي لندن"..من خلال ما قرأته في هذا الكتاب   زادني شغفا لأقرأ له المزيد, يذهلني في أطروحاته و في أفكاره بل حتى بقصائده, لست بصدد ذكر ما كتب نقديا أو إظهار رأي مغاير لما ورد, فلست أنا ناقد, و كيف لي بذلك , و القصيبي هرم و أنافي ريعان فتوتي الكتابية و المعرفية, ما أود ذكره هو ما شدني من جمل و أفكار أوردها القصيبي في كتابه و من ثم تحليل سردياته للموضوع و البحث في جوانبه و أسلوبه النقدي و الحل في قضية ما. مجمل كتاب القصيبي"باي باي لندن" يحتوي فيه مقالات و محاضرات و شعرا و رسالة. و كأن القصيبي يريد لكتابه أن يكون متنوع في الأسلوب الذي استخدمه مما يدعونا لأن نستكشف براعته في كل أسلوب أي في المقالة أو في المحاضرات أو حتى في الشعر. بدأ القصيب...

لماذا نكتب؟

نكتب لان احيانا ﻻ نستطيع التعبير عما بداخلنا شفويا نكتب لاننا نمتلك مشاعر ﻻ نستطيع إظهارها إﻻ بالكتابة نكتب لأن الأحداث ﻻ تتوقف نكتب لأن كل شيئ يتغير نكتب لان البشر ﻻ يتوقفون نكتب لان البشر يختلفون نكتب لان لدينا ذاكرة نكتب لأننا نفكر و نتخيل و نخطط نكتب لأننا ﻻ نريد ان نتلعثم في الحديث نكتب لأننا نعبر نكتب لأنه يوجد أنثى نكتب لأننا نحب ان نستكشف نكتب لأننا نتعلم نكتب لأننا نقرأ نكتب لأننا نشعر بكامل حريتنا اثناء الكتابة نكتب لأن ما بداخلنا يتحدث نكتب ليمتلك المرسل إليه حرية القراءة أو الرد نكتب ﻷننا نبحث عن الجودة في الرد نكتب لأن ما حولنا يستنطقنا نكتب لأنه ﻻ أحد يستطيع ان يمنعنا من الكتابة نكتب لأن ما حولنا يكتب و يسجل و نكتب لأنكم تكتبون.

حوار: الفنان التشكيلي شرف الزهراني

1436-01-15 06:49 PM الباحة - أنور الزهراني-صحيفة زهران.  : ضمن فعاليات مهرجان الشعر العربي شارك الفنان التشكيلي شرف الزهراني برسوماته في معرض الفنون التشكيلية بمقر الحفل. والتقت صحيفة زهران بالفنان التشكيلي واجري مع اللقاء التالي : بداية لحديثنا اخبرنا نبذة عنك ؟ أنا الرسام شرف بن شهوان الزهراني رسام و فنان تشكيلي و مصور فتوغرافي..خادم للموهبة منذ عشرين سنة بتطوير ذاتي لي سبع معارض شخصية و معرضين فتوغرافيين و أول معرض فوتوغرافي لي كان بمحافظة بني حسن أسمه (أعرف بلدك) و المعرض الثاني ببني عدوان وبني حرير بعنوان أثار وتاريخ مجيد) اهتميت بتوثيق الآثار خاصة و أن منطقة بني حرير وبني عدوان مليئة بكم هائل من الآثار. كيف بدأت خطواتك للرسم ؟ بداياتي كانت عادية حيث بدأت كهواية ثم بدأت بدخالي تتشكل أفكار كثيرة واعتمدت كسائر الرسامين حيث يبدأ برسم صورة واقعية ثم رسم (البورتريه) ثم بعد ذلك تبدأ تشكل مدرسة خاصة فيك كرسام..و بذلك وجدت نفسي بأسلوب معين و اعتمد الأسلوب هذا و استمريت عليه. ثم طورته و بدأت أعرض رسومات على الاقارب و الأصدقاء..حيث بعضهم عارض وبع...

وحيد بين الجمع

في وحدة الجمع مابين المروجِ و الاقداح تروي عطش الحديثِ في غيم الربى بين الحنين و الشجرْ حيث ترمينيي الجفون مع هب الصَبا و أرتوي بالشعر ﻻ بالعين في سفح الحمى و تناديني عروس الجن هيا زواجا و انا بعمر الصِبا فلتهرب أيها الفتيّ إلى سجع الليالي إن جبرت الزواج و أنت فتىَ ﻻ تنأ بالروح و في يدك خواتم من ذهبْ إﻻ و وفوقك غيث سهيل و بنات النوى فلعلك تستطع في جبين أنثى أو تكن في قلب الحجرْ ﻻماء يبيت فيك ولا هوى فقط شخصا كبعض البشرْ فقط شخصا كبعض البشر

وزارة الشباب أو الرئاسة العامة لرعاية الشباب؟!

إن اقتراح   إنشاء "وزارة الشباب" من قبل الكتاب و الصحفيين و طارحي الرأي لهو أمرا له ايجابياته في الاهتمام بهذه الفئة خاصة و أن هؤلاء الكتاب   هم نبض الشارع. و مما تطرق إليه بعض الكتاب و الصحفيين موضوع إنشاء " وزارة الشباب".حسنا!,دعونا نتأمل في هذه الأطروحة قليلا. أوليس لدينا مؤسسة رسمية تعني بفئة الشباب تسمى ب" الرئاسة العامة لرعاية الشباب" ؟!. إذا فلما   الاقتراح بإنشاء وزارة؟!   أوليس لها كامل الصلاحيات؟!. قد تكون تلك الأطروحات   لها دلائل بوجود عجز في سد حاجة الشباب   و تنفيذ رغباتهم بالشكل المطلوب . قبل أن نفكر بوجود "وزارة"   يستحسن أن نتأمل في "الرئاسة العامة لرعاية الشباب" حيث ينبغي أن نشد بيد الرئاسة   و ألا نبخل عليها بالاقتراحات و الملاحظات. و من هذا المنطلق نقول: هي تحتاج لإعادة تنشيط مجهوداتها بشكل واسع حيث لابد من تعدد الأنشطة المتاحة لكلا الجنسين . ولابد أن   تنمي مواهب الشباب بكافة أنواعها,قد يقول قائل بأن لدينا   "مؤسسة الملك عبد العزيز للموهبة والإبداع" تتكلف بذلك, نقول ..و ما الضير في أن تتكاتف ...

-عازف قيثارة-

إني بحياتك عازف قيثارة إني حزن اوشك يهطل امطاره إني من دونك بدرا بعثر انواره همسا جهرا ينشر اسراره فتن انتي مفتون حبك أدبر يغلق ابوابه خوفا من ملك يحمل شعرا خوفا من فلك يحضن نجما و ستاره علمه حبك انواع العشق و اسراره درسه عشقك اسما ايات الخل و تذكاره حتى غبتي و تلاشت انظاره طبتي و غبتي..و هو حزين يبكي على قيثاره

النوادي الموسمية تطمس لجان التنمية

النوادي الموسمية تطمس لجان التنمية      لما للشباب دوافع مفعمة بالنشاط  و وجوب الإهتمام و احتواء الشباب في ضمن إيطار تنموي و ترفيهي  فقد حضي الشاب السعودي بأهتمامات حكومتنا الرشيدة,فقد صدرت اللائحة التنظيمية لمراكز التنمية الاجتماعية بقرار مجلس الوزراء رقم 161 وتاريخ 11/5/1428هـ كما صدرت قواعدها التنفيذية بقرار معالي الوزير رقم 77713 وتاريخ 3/9/1428هـ وتم العمل بها اعتباراً من هذا التاريخ . واستشعاراً من المسؤولين بوزارة الشؤون الاجتماعية وبتوجيهات مباشرة من معالي الوزير وصل عدد مراكز التنمية الاجتماعية في المملكة إلى (28) مركزاً يعمل معها أكثر من ( 331) لجنة للتنمية الاجتماعية الأهلية . تحتوى على كافة الأنشطة الترفيهية و الثقافية  و الأسرية لكل  أفراد المجتمع. رغم المبالغ الضخمة التي تصرف لأجل هذه الأنشطة حتى وصلت إلى أربعة وخمسون مليون ريال كإعانات حكومية لبرامج ومشروعات التنمية خلال العام المالي 1428-1429هـ لتنفيذ بعض المشروعات التي تهتم بكافة شرائح المجتمع إلا أن هناك تهاون في تفعيل تلك الأنشطة فتلك اللجان التنموية المحلية أصيبت...

سباق التين

        في أيام طفولتنا..ذات يوم و في الصباح الباكر..ألتقيت بها ..و ذهبنا لنحصد "التين",ذهبنا إلى حيث مبتغانا..جهزنا أداوت القطاف..أخذنا نفسا عميقا كإبتداء للسباق..كلانا زفر و تبسم و صادف تبسمنا ظهور قرص الشمس..بدأنا بالمسابقة كلُ له  "سَفَطه"..نقطف التين بكل جد و أول من يملي "سفطه" يفوز..كانت يداي خفيفتان بينما يدها عرقلها الشوك..أخذت ما حصدت في السَفط فوضعته في سفطها..كانت تشكو من الشوك في إبهامها!! تبسمت و قلت!! - عضة الابهام ما أدري ندم أو ملام؟ !! اقتربت منها  فورا و هممت أن أستخرج الشوك من يدها..تبسمت و قالت -لا..شكرا..سأخرجها بنفسي..أكمل أنت القطف و سأعود للقطف حال إنتهائي.. عندما إرتفعت الشمس قدر رمح.. إمتلأ   سفطي..و أُرهِقنا.. أخذا أسفاطنا و مشينا إلى بطن الوادي..أيادينا أنهكها وزن التين فققرنا أن نستريح تحت ظل تفاحة.. بدأنا نتجاذب الحديث و الفكاهة...فيما قالت لي : -تذكرت!!..لقد قلت لي أن هذه التفاحة لها قصة عجيبة ستخبرني بها!! رفعت حاجبي سريعا  و قلت: -حسنا.. أخبرَني أبي أنه عندما مرض جدي رحمه الله...