مدونة أنور الزهراني

          صديقي سيد المقاهي شاعر وجماليُ أراه يرتاد المقاهي حتى آخر رمق من حياته، تتبعت حياته حتى صادفته في مقهىً يتميز بالضوء البنفسجي الخافت وقهقهات وحكايا متداخلة في بعضها دون اعتراض، مع أغانٍ وموسيقى. يتأمل سيد المقاهي في البشر، ويلقف كلمات طائرة مع الدخان؛ ففي المقاهي تنتفض الكلمات، ويقرأ مرتادي المقاهي ويصنع من تعابير وجوهِهم حكايا وتأويلات. كما يصنع من حكاياهم قصائدْ.          هذه الأجواء تمكنك من نثر كل مشاعر الوحدة على أرض المقهى إما أن يمسحها النادل بمعقمات أو أن تتطاير مع الدخان. كما أنها تفاجئُك بأغنية عزفت على شريان قلبك «سامحت جرحك»، ثم تسمع صوتا يغني معها» وغيباتك وتقصيرك»، صاحب الصوت تراه نحيلا متلثما في زاوية يعيش وِحدة؛ لعله فارقه من يحب، أو يحمل شهادة البكالوريوس تحت إبطه!. لم يجد من يواسيه إلا إرجيلة فرعونية تكبح جماح تفكيره وتحد من مدى تأملاته المستقبلية.            سيد المقهى لن يرى أعين تلتف وتتلصص عليه، لذلك ...

           في مقالي المعنون بـ(حصر المفاهيم و مأزق القيم) شرحت فيه أن كيف يؤثر حصر مفهوم في مصطلح وتقنين معناه بمثال واحد ينحصر في مفهوم المصطلح. ولأن لكل مفهومٍ مصطلحٌ يخصه ويرسم صورته الذهنية كان لزاما أن نربط بين المقال السابق وهذا المقال كي تكتمل حلقة المعنى, وتنحل الإشكالية بأبسط صورة حين نشخص إشكاليات القضية.    من أزمة حصر المفهوم إلى أزمة فهم المصطلح التي دائما ما تكون شرارة الانفعال حين تُمس بسوء, وسنفند مصطلح «التغريب» ونضعه تحت المجهر كمثال لا للحصر. التغريب له معنين وكلامهما لهما نفس الانطباع عند المجتمع, فقد يأتي بمعنى التشبه بالمخالفين, وقد يأتي كحالة من الحالات الاجتماعية والتي لها علاقة بسلوك ديني لا يطبقه إلا قلة بين أكثرية مخالفة, وله دلالة زمنية.         أما معنى التغريب كتشبه فهو من مصدر غرب. و لو بحثنا جغرافيا عن موقع الغرب فسيشمل كل من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكية. وهنا يجدر بنا السؤال لماذا هذه المنطقة الجغرافية دون غيرها؟, لماذا لا يوج...

               هيبة القبيلة و واجهتها في الماضي كانت مركوزة على جمادات و عادات وأعراف . هذا المزج بين الركز الحسي و الركز المعنوي خلق تناغما في حياة الجماعة في القرية. فأدوات العمل كانت تشكل طابع يخص القبيلة و يميزها عن بقية القرى. و "الزير" يتصدر قائمة أدوات القبيلة الخاصة بها . حيث أنه كان وسيلة للتحفيز على الجد والعمل و كان معينا على بلوغ النشوة في أوقات هزل القرية, كما أنه كان وسيلة إعلامية هامة حيث لكل نبأ إيقاع خاص يميز فيها المستمع غاية النداء و الحدث .       و هناك الكثير من الشواهد التي كان الزير فيها قائدا روحيا للقروية , و مهيض لقرية الشعار, و من الزير العتيق تتولد القصائد الملحمية الخالدة في إيطار البدع والرد. ولا يخلو موقف مشهود من قصيدة عفوية تُلقى فيزفها الزير و يمضي القروية على أنغامه حتى يصلو لمبتغاهم أو ينجزو مهماتهم .        في مواسم الحصاد , ينشد الحاصدون بشقهم الأيمن على الأرض : يا زير يا زير يا زرقواني ,, وأنت الذي خذت عقلي عليه , في...

قصة: الوطن من جدٍ إلى حفيد أنور عبدالله دمهاس-الباحة-         لا أدري عن عمر قطعة الأرض الكبيرة التي وحدها  جدي  و زرعها بساتين مثمرة و حِنطة  و نخيل , ولا أدري كيف حولها لجنة من جنان الأرض .       جدي ينام عشاء و ينهض قبل أن تبدي الشمس , يتوضأ من ماء العيون الجارية ثم يؤذن و يصلي!.  كان لزاما علي أن استيقظ مع جدي استيقظت باكرا  ؛ لأسأله و يجيبني  بكل حكمة!... توضأت وصليت معه... انتهينا من أذكارنا ,,, شمر عن ذراعيه و المسحاة على كتفه نحو الحقول!. كان يحرص أن يجعل بطن قدمه كاملة في التراب دون حذاء! و لا أدري لماذا يحرص على ذلك ؟! -جدي!!... كيف استطعت أن تنشئ جنتك,  و ما أبعد الماْ! -تخلى عن انحنائه للأرض و نظر إلي وقال شامخا: "لا...فالذي عتقته رمال الجزيرة واستودعته بكارتها يرد الماء". أكملت القصيدة فقلت: ياااا وارد الماء عل المطايا... . -جدي أنت مطلع جيد للأدب! - كنت أقول قصائدي و أتغنى و أروي القصص حين أغرس نخلة. أو أجني ثمرة!. استمد طاقتي من قصائدي  بعد توكلنا على الحي القيوم! , الشدو بين ا...

   "سلام يا وادي الصدر سلام"       قلتها حين أعتليت مكان "شمس الموتى"، تلك الشمس التي تذكرنا بالراحلين، تغيب عن الوادي وعن قممه إلا على جبلٍ أسفل الوادي أسمه "وقدان". لعل الأولين لم تسعفهم ذاكرتهم في تذكر الموتى فأطلقوا على تلك اللحظة الزمنية بشمس الموتى!. يعلق صديقي ساخرا : هذا الجمال في تلك اللحظة يسمونه "شمس الموتى"!. لا تتضجر يا صديقي، فمقاييس الجمال تختلف من شعب لآخر ومن عهد لعهد. ...         أمي حكت لي قصتها مع شمس الموتى. فقالت لي وهي تطرح العجين على "الصلاة" قُبيل المغرب: حين توفيت جدتك كنت بنت الثامنة!. و كنت كل يوم في ذا الوقت أتأمل أخر شعاع من أشعة الشمس و أحمُّلها أشواقي و اغترابي لترسلها لأمي!. و أنتظر ردود أمي من تلك الشمس!.     لا أخفيكم أني بكيت مع أمي لأن ألم الانتظار فاق ألم الفقد عند أمي.       في الجنوب تقاربت المفاهيم كثيرا، فقد أورد الروائي أحمد أبو دهمان هذا المصطلح" شمس الموتى" في رواية الحزام عند أهل سراة عبيدة....

     لا شك أن أول باب للمعرفة هو السؤال و   البحث عن الجواب  مكسب للمعرفة . و السائل المكثر من الأسئلة لديه نهم لمعرفة الجواب لمطابقته مع توقعاته و فرضياته . و هذا نهج العلماء و المفكرين . فكل نظرية علمية سبقها فلسفة و كل فلسفة سبقتها أسئلة و توقعات. تمر المعرفة بسلسلة من التحاليل الذهنية تبتدئ بالتأمل ثم التسائل و البحث عن التفسيرات  و إيجاد فرضيات ثم تكون التجربة حكما و فيصلا فتكون النتيجة هي الشكل النهائي للمعلومة لتكوّن نظرية.     عُقدة التساؤل كانت شرارة الأحداث  و تحديد مصير, فمثلا قصة إبليس حين عصى الله عندما أُمِر بالسجود لأبينا آدم فتساءل باحتقار: "أأسجد لمنت خلقت طينا؟"فكان مصيره الطرد من رحمة الله. و قصة إبراهيم الخليل حين تأمل الكون و قارن عظمة خلقه بقدْر أصنام قومه عرف أن الأصنام لا يمكن أن تخلق هذا الكون و الكم الهائل من التنوع. يسرد القرآن الكريم هذه الحادثة:   فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ( 76 )...

     مما يشعرني بالبهجة أن منطقة الباحة تستغل ثروتها الزراعية و تنتج ما باركه الله من ثمر و خضار. لقد عادت الباحة تدريجيا لمصاف المدن الزراعية مثل ما كانت بالماضي و فق طرق حديثة للري و الانتاج و التسويق. في الماضي حين كان ابن الارض يزرعها و يحصدها تزداد بركاتها و إن كان الانتاج قليلا، لأن "البيت ما يبنيه غير حصاته" . تجد أن المزارع يمتلك التفنن في كيفية الحصول على الانتاج دون أدنى خسائر و هتك لصحة البيئة . كما أنه أدرى في حدود الأرض و يستشعر أهميتها ولا يمكن أن يتعدى عليها.      الآن الباحة تزدهر و بارك الله ازدهارها ، و لكن ازدهارها يندرج تحت الفوضى لاسيما و أن المستثمرين الآن من جنسيات وافدة . يهمها كسب مالها دون الاكتراث لمخلفاتهم البلاستيكية و الكيميائية التي تلوث البيئة و تشوه جماليات الأراضي بالباحة . المستثمر الأجنبي يهمه الربح فقط إن كان في غير أرضه حتى لو كان على حساب صحة البيئة. لا نلقي اللوم على المستثمر فحسب ، بل على مالك الأرض الذي تركهم يلعبون بها دون عقود و اشتراطات سوى النسبة من أربحاهم!. أما تنظيف الأرض بعد انتهاء ...

     الباحة منطقة خصبة وزراعية، وكانت الزراعة هي المورد الرئيسي لسكان المنطقة وعماد حياتهم، ومع الطفرة النفطية تلاشت هذه المهنة، وانعدم المورد الزراعي، ليكون موردا مقتصرا على الورقيات التي تسد حاجة منطقة الباحة، وباجتهادات فردية. نشرت وكالة الأنباء السعودية في الرابع من يونيو عام 2010، تقريرا عن سدود منطقة الباحة، وعن مشاريع حفظ مياه الأمطار، وأورد التقرير عدد سدود المنطقة والبالغ 28 سدا، بسعة تخزين بلغت إجماليها ثمان وعشرون مليون متر مكعب، ويوجد أكثر من تسعين غابة طبيعية، مما يدل على أن منطقة الباحة غنية بمواردها الطبيعية المساعدة على ازدهار الزراعة.      في العقود الأخيرة، نلاحظ هذا الاهتمام بالثروة الزراعية من المؤسسات الحكومية والفردية، ونستشعر اهتمام جميع القطاعات بهذه الثروة، مثل جامعة الباحة التي أنشأت كرسي الشيخ العنقري لأبحاث الزيتون، وأيضا كرسي الشيخ العنقري لأبحاث اللوز، وبدعم سخي من الشيخ العنقري الذي يعكس اهتمامه بالثروة الزراعية. ما أود قوله، إن الباحة بسراتها وتهامتها مؤهلة لأن تصل إلى الريادة في الثروة الزراعية، و ل...

#الباحة تفعل المساجد دوراً للعبادة و إفطاراً لصائمين   أنباء الباحة : أنور الزهراني - تصوير : إسماعيل الزهراني          في شهر رمضان البارك تتظافر جهود القرى و المؤسسات الخيرية في تفعيل الأنشطة الخيرية و استغلال شهر رمضان المبارك في زيادة الأعمال الخيرية. اذ تبدأ مشاريع إفطار الصائمين تتصدر لائحة الجمعيات الخيرية و الأفراد . و تُنصب الخيام و تُعد سفر الإفطار عند كل جامع من جوامع منطقة الباحة. في أجواء روحانية مليئة بالتراحم و التعاطف يسعد أكثر المستفيدين من هذه الموائد الرمضانية من الجاليات المسلمة من كافة أنحاء الدول الإسلامية و عابري السبيل . قبل الإفطار ببضع دقائق يقف المتأمل على الصائمين و هو ملتمين على قصاعهم و قد تجردوا من كافة الاختلافات المهنية و العرقية و لا تلمح فيهم إلا مشاعر الأخوة الإسلامية و التعاطف الإنساني . يؤثرون على بعضهم البعض إن خص طبق من الأطباق الرمضانية . الجنود المجهولون الذين أعدوا الموائد تحدو لهيب اللهب من بعد صلاة الظهر عاكفون في ركن إعداد الطعام آمين من الله الأجر والثواب و لكن سرعان ما يزادد نشاط...

        أحكي لكم قصة صديقنا ناصع الذي أصابه مرض الهوس بالنظافة و اشتهر بعداوته للوسخ ، يعظم اللباقة و اللبقين، يغسل يديه بعد كل مصافحة أو لمسه لمقبض الباب، ينتقي أغلى المعقمات و المطهرات لمنزله ، ممتلكاته دائمة النظافة، سيارته يغسلها بعد كل غيث و غبار. و يدفع جل ماله في سبيل النظافة.        رغم كل هذه الإجراءات التي يتخذها ليبدو نظيفا إلا أنه يشعر بأنه لا يزال متسخا!. هذا الشعور سبب له انعدام الثقة بالنفس، و الإنطوائية، علاقته بالناس بدأت تسوء . لم يستسلم،، دفع كل ما في جيبه لأشهر الأطباء ا لنفسيين ليخلصوه من أزمته. لم يعرف حل علته سوى كهلٍ يعالج بالكي، ناصع ذهب إليه،،و حين رأه الكهل استقامه وقال :علاجك يا ولدي في يدك، أدعك قلبك جيدا تحت مزاريب المطر!.      يقول نبينا صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا إن في الجسد مضغة إذا صَلُحت صَلُح الجسد كله..." الذين يتيمزون برثاءة الثياب و سلامة القلب هم أنظف من نظيفي الثياب متسخي القلوب". المظهر لم يكن يوما عاملا في علاقتك مع الناس، حتى الذين يقدسون المظا...

إنها التاسعة من مساء يومٍ باردٍ، الريح فيه سيدة المكان، يحاول غانم سد كل فتحات النوافذ والباب حتى ينعم بنوم هادئ خالٍ من قرصات الزمهرير وقرعات الريح، ولكن الريح لا تهدأ.. توسد يده مؤمناً بهزيمة الرياح، صابراً يحاول النوم.. أطفأ قنديله ونام. في كل ليلة يحلم، ولكن هذه المرة طَرْق الباب يقطع مشاهد الحلم. فز من نومه.. أشعل القنديل، اتجه نحو الباب يحث السير.. فتح جزءاً بسيطاً من الباب ليرى طارق خيرٍ أم طارق شر.. رفع القنديل للأعلى قليلاً ليرى ملامح وجه الطارق.. رأى وفزع ثم أغلق الباب بسرعة وقال سائلاً: لمن هذه الملامح الكالحة؟! وتلك الرائحة التي بها، مِمن؟! قالت بصوت هادئ وحزين: أعرفتني؟! قال وبكامل الخوف والدهشة: لست أدري من أنتِ؟! ولكن كأن الزمان جمعنا ذات يوم؟! قالت: ذات يوم؟! منذ أن ولدتَ وأنا معك، كنت مرجعك إن نسيت، وأرقك إن بُليت، وحبك الصادق، وعيشك الزاهد. والآن نسيتني. قال مشحوباً...

الباحة منطقة خصبة وزراعية، وكانت الزراعة هي المورد الرئيسي لسكان المنطقة وعماد حياتهم، ومع الطفرة النفطية تلاشت هذه المهنة، وانعدم المورد الزراعي، ليكون موردا مقتصرا على الورقيات التي تسد حاجة منطقة الباحة، وباجتهادات فردية. نشرت وكالة الأنباء السعودية في الرابع من يونيو عام 2010، تقريرا عن سدود منطقة الباحة، وعن مشاريع حفظ مياه الأمطار، وأورد التقرير عدد سدود المنطقة والبالغ 28 سدا، بسعة تخزين بلغت إجماليها ثمان وعشرون مليون متر مكعب، ويوجد أكثر من تسعين غابة طبيعية، مما يدل على أن منطقة الباحة غنية بمواردها الطبيعية المساعدة على ازدهار الزراعة. في العقود الأخيرة، نلاحظ هذا الاهتمام بالثروة الزراعية من المؤسسات الحكومية والفردية، ونستشعر اهتمام جميع القطاعات بهذه الثروة، مثل جامعة الباحة التي أنشأت كرسي الشيخ العنقري لأبحاث الزيتون، وأيضا كرسي الشيخ العنقري لأبحاث اللوز، وبدعم سخي من الشيخ العنقري الذي يعكس اهتمامه بالثروة الزراعية. ما أود قوله، إن الباحة بسراتها وتهامتها مؤهلة لأن تصل إلى الريادة في الثروة الزراعية، و لا بد من تضافر الجهود بين القطاعات الخاصة والحكو...

    كان يضحك كثيراً على نفسه، لا يعرفون أن ما يضحكه ذاكرته التي تعيده لزمن الطفولة ثم تقذفه في ماضيه القريب، على سرير خيبات الأمل، في مستشفى المجانين.      كان طفلاً صغيراً، ينتهز الفرصة لسبات البيت فيلعب بـ«موكيت» البيت. كان يتخذ منه بيتاً أشبه ببيت ضبع مهجور، وأحياناً يسدحها ثم يضع فوقها الملاعق والسكاكين والقطن وعود الأسنان. فيقلب منزله لغرفة عمليات!، يسرق قفاز أمه ويتلثم بخمارها! ويرتدي بشت أبيه فيتخيل أنه الطبيب الجراح الذي يداوي الجروح! ومرات يستهويه الخلط بين المركبات الكيميائية ويبدأ يلاحظ التفاعلات!... نهاية اللعبة تلطمه أمه على فوضويته.       كبر الفتى وكبرت معه أحلامه، سعى لتحقيق حلم كان ملازمه منذ الصغر، دخل كلية العلوم الطبية قسم المختبرات، لقي مفتاحه أكبر من أبواب الحياة الجامعية، الدكتور المتغطرس، والمحاضر الفاشل في إيصال مقرره للطلاب إلى آخره من تلك العوائق، ظل يسبح في أوراق أُحادية اللون والتصميم ومبعثرة، بعد ما كان يسبح بانتظام وهدوء في أحلامه.. ثابر وجاهد ولكن كان الودود الولود في حمل المواد....

     عش لحظة الانكسار ، ولا تقاومها وتفتعل الفرح. إنك تحتاج للمشاعر السلبية مثل ما تحتاج للمشاعر الإيجابية. بل إن بعض المشاعر السلبية قد تعطيك النشاط على الكتابة و الإبداع في ممارسة هواياتك. لا تتعلم كيف تتصدى للمشاعر السلبية تعلم كيف تتأقلم معها . وكيف تحولها من طاقة سلبية إلى طاقة إيجابية.      الكل يتفق على أن أعذب النصوص الشعرية والنثرية كانت من مشاعر ألم . وأن المجتمعات التي امتلأت بالأسى استطاعت أن تتكيف مع الأسى وتعرفت على الأسى و عرفت كيف تبعده بطريقة فنية إبداعية جعلتهم في الصف الأول.      على المستوى الدولي والأممي اليابان وأوروبا وأمريكا استطاعوا أن يتكيفوا مع الحروب ، وتفهموا مشاكلهم و حولوها لوقود دافع للعمل والنهضة.     أما على المستويات الفردية. فـ «عد واغلط» في الشخصيات المبدعة التي استطاعت أن تتأقلم مع انكساراتها والتي حولت عوائقها إلى وقود سواء في مجال الفنون أو في النصوص الأدبية أو حتى في المجالات العلمية..     ختاما يا صديقي..لا تتحارب مع الأسى وإياك أن تواجهه ف...

      للمجتمعات البشرية سلوك وانطباعات تُسيَّر بها تُسمى «القيم», يكون لهذه القيم صور ذهنية ومفهوم ينعكس على تصرفات المجتمع. أي أن لكل قيمة مجتمعية مفهوماً عاماً لا يُسقَطُ ويُحصَرُ في مثال واحد, وإن حصل فتختل القيم نتيجة لاختلال مفاهيمها. مما يجعل الذهنية ترسم صورة واحدة أو مفهوماً واحداً لقيمة مجتمعية شاملة مع تهميش كل المفاهيم المنطوية تحت هذه القيمة المجتمعية.       كل المجتمعات البشرية وعبر التاريخ تشابهت في القيم ولها مآل واحد وهو تحقيق الخير والصلاح والانضباط والسلام. وقد عُزِّزتْ هذه القيم إما بنصوصها الدينية أو بأعرافها القبلية وصولاً إلى قيمها التربوية الأسرية. فصارت القيم مكوناً أساسياً لأي حضارة ومجتمع, يُشَاد بها عبر التاريخ.       القيم الإنسانية هي ما اتفق عليها المجتمع وحثَّ على العمل بها لتكون جزءاً ضبطياً حافظاً لحقوق الآخرين. وفي بعض المجتمعات تكون هذه القيمة دستوراً. وقد تتميز مجتمعات عن أخرى في قيمةٍ إنسانية.      ومما يميز هذه القيم أن الرادع الأول فيها هو ال...

      في أوقات الفراغ والانقطاع عن عالم الاتصال الحديث أحاول أن أملأ الفراغ بالاطلاع على أي شيء، فما حولي يستحق التأمل والتحليل لا سيما إن كان له علاقة بانطباع الشخص عن ذاته أو ما يشغل باله واهتمامه. حالة الواتساب قد تكون مكانا مناسبا للبوح أو التعريف باسم المستخدم، وقد يخالطه شيء من الغمز أو رسائل غير مباشرة لإحدى جهات الاتصال.       مررت بكثير من النماذج في حالات "الواتساب" وحاولت أن أربطها بالأحداث التي حصلت لصاحب الحالة ووقائع مر بها. فمثلا أجد من عبر عن مظلمته بالتحسب والاحتساب ومنهم من يعبر عن رأيه في قضية مجتمعية فيكون حاله دائما "في السينما"، وكأنه يشير إلى إصراره على توفر السينما كنوع من الترفيه.      وهناك من أرهقته غربته الروحية وشعوره بالانفراد والتفرد في ما لديه من حس جمالي فتكون الحالة "ضائع بين أرواح لا تشبهني وفراغ يحتويني، ما بين شح اهتمام وكرم غربة".      العجائز لهن نصيب في مواكبة العصر الحديث، فمنهن من تضع صورة لأحد الأحفاد ترفقها بدعوة لهم، وبعضهن مشتاقات للماضي ر...